JUDAÍSMO REVISTO

Quando o terceiro Templo for reconstruído teremos a shechinah (presença do Eterno) completa e o desfecho para que cumpra-se a promessa dada a Moshê.



PORQUÊ JUDAÍSMO REVISTO?

Diante das várias correntes judaicas no século XXI, só nos resta o dever de rever, reestudar, examinar cuidadosamente, com intenção de melhorar à prática judaica.

Entendemos que precisamos ter compromisso com a emuná (fé) para a prática, dessa forma revendo o que praticamos, poderemos nos aproximar ao máximo do que o Eterno nos ordenou.

"Judaísmo Revisto" é cada pessoa ter pensamento crítico de tudo que sofreu alteração no decorrer da história judaica.

Judaísmo Revisto, não é ir contra a lei de Moshê (Moisés) que foi dada no monte Sinai. Portanto é rever a prática atual de interpretações variadas que  geraram novas leis nas diversas correntes judaicas.

A Torah, os cinco livros da lei, teve os seus mandamentos enumerados de 1 a 613, conhecido como "Os 613 mandamentos".

Portanto é bom saber que nos 613 mandamentos, existem divisões na aplicação da lei. Há mandamento direcionados: ao rei, ao sacerdote, ao levita, ao homem israelita e à mulher israelita. Muitos se enganam ao imaginar uma só pessoa tem a obrigação de cumprir 613 mandamentos.

No passado era muito simples ser Judeu:

A Torah era lida uma vês por ano, na ocasião da festa de Sucot. 

Não tinha um livro de reza (sidur) para recitar.

Quando alguém pecava, levava a oferta ao sacerdote que a oferecia diante de Deus para perdão de seus pecados. 

Não tinham Sinagogas, que só se tornou um hábito depois do regresso do exílio na Babilônia, surgiu como necessidade comunitária por não ter o Templo (Beit Hamikdash).

Pode-se observar que o judaísmo atual não é o mesmo de 2.500 anos atrás, bem como não é o da idade média.

Espera-se que o Judeu saiba a diferença entre a lei de Moisés e a lei rabínica.

Nota-se correntes judaicas que valorizam mais a lei rabínica do que a lei que foi dada a Moisés. É coisa normal para muitos. Contudo, estranho e excêntrico para outros. Mantenha essa visão critica a favor do retorno à lei de Moisés dentro de sua aplicabilidade no século XXI.

Faça a análise crítica e crie uma lista de práticas, baseadas na perguntas:

  • Quais minhas práticas atuais não estão citadas na Torah (livro da Lei)?
  • Qual prática está escrita na Torah (livro da Lei) e que não pratico?

"O Judeu precisa, acima de tudo respeitar às formas variadas de pensar de cada comunidade, mesmo que nem todos entendam o por quê". 

Matsliach Ben Avraham

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